Pakao „vezanog“ muškarca
Deseta epizoda serije „Crna svadba“ emitovana je porošle godine, te se čini da su mnogi to veče proveli sumirajući utiske i iznoseći ih na društvenim mrežama.
Vlaška magija, koja se smatra izuzetno moćnom (neki smatraju da je čak 3. po jačini u svetu), oduvek je privlačila veliku pažnju, pa ne čudi što je priča podigla veliku prašinu.
U javnosti se iznova probudilo interesovanje za obrede vlaške magije, vradžbine, bajalice i ostale mistične rituale koji se sprovode, ili su se nekada sprovodili u Srbiji.
Prema verovanju dešavalo se da sujeverna žena naruči vradžbine koje će njenog muža učiniti „vezanim“, odnosno, učiniti ga impotentnim.
Ona sebi time obezbeđuje opravdanje za nemoralni život. Vlaške vračare ovo ne smatraju crnom magijom, jer smatraju da na taj način odgovaraju na molbu žene za pomoć.
Pakao „vezanog“ muškarca
Po savetu vračara, Vlasi muškarci uvereni su da njihove žene ili ljubavnice, ili same vračare mogu da upravljaju njihovom polnom moći.
U Timočkoj Krajini česti su slučajevi da muškarci budu sposobni za ljubavni čin samo sa jednom ženom, a da u pokušaju da imaju seks s nekom drugom, ispoljavaju potpunu impotenciju.
Među Vlasima postoji izreka: Crvenkončić i kapljice krvi najjači su okovi za muškarca. Ovi rekviziti se najčešće koriste u oduzimanju polne moći muškarca.
Vezivanje, na primer, može da se obavi tako što žena svog uspavanog ljubavnika ili muža pogleda kroz prsten umočen u menstrualnu krv.
Za njih se kaže da su vezani, a da ih odveže, može samo vračara. Muškarca vezuje žena da bi ga imala za sebe, ali i ljubavnica, i tada je nefunkcionalan u braku.
Mnogo ređi su slučajevi da muškarac magijom pokušava da veže za sebe osobu ženskog pola.
Muškarac posle toga oseća stalnu potrebu za njom, a prepone mu stalno trnu od žudnje. Ove se čini skidaju relativno lako – vračara mu na kućnom pragu veže noge konopcem, pa ih, uz bajanje, naglim pokretom razveže.
Žena muškarca može vezati i na daljinu, i pre nego što je imala odnos s njim. Pri susretu se zagleda u njega i dok izgovara magijske reči, na crnom koncu veže deset čvorova.
Pored konca i krvi, u vezivanju se često koriste i igla, razne trave, pepeo, balega, ali su među rekvizitima za izazivanje impotencije najdelotvorniji predmeti uzeti s pokojnika.
Maramica kojom je brisana pljuvačka umrlog od trenutka smrti do pogreba, prsten s njegove ruke i igla i konac iz njegovog odela.
Vračara iskoristi gužvu oko odra umirućeg i zabode iglu sa udenutim koncem u njegovu odeću. Izvadi je kad čovek umre i zatim koristi za obrede.
Između ostalog, tu iglu daje ženi koja želi da veže muškarca, da ga u trenutku orgazma ubode u zadnjicu.
Ovi su rekviziti cenjeni jer se do njih teško dolazi, pošto rodbina umirućeg dobro pazi da ne dođu u ruke vračare i tako budu upotrebljeni za zlo.
Odvezivanje se, uz magiske reči, najčešće obavlja nožem („da iseče vezu“), tamjanom („da otera zle demone“) i belim lukom („da spreči nove čini“).
Ali da bi obred odvezivanja uspeo, vračara treba da zna ko je i kako izvršio vezivanje. Jedna vračara ispričala je:
– Onaj ko mi se obrati za pomoć treba da donese sliku, kao i malo prašine s kućnog praga da bih otkrila o kakvoj je magiji reč.
Nakon toga, tačno u ponoć, započinjem skidanje vradžbine, koje traje do jutra. Nekad bude dovoljna jedna noć, a u nekim slučajevima potrebno je i nekoliko meseci. Radim u crkvi ili na obali potoka… – istakla je ona.
Vezani muškari najčešće pribegavaju nasilju kada žele da saznaju od žene na koji način ga je vezala. Nisu retki ni slučajevi ubistva. Ubice ponekad ostaju impotentne i nakon toga.
(Espreso)