![](https://beograd.in/wp-content/uploads/2024/06/530263_muslimanka1_ls.jpg)
![](https://beograd.in/wp-content/uploads/2024/06/530263_muslimanka1_ls.jpg)
Svaka religija nosi posebne običaje i vrednosti, a duh vere u kojem smo odgajani, u određenoj meri se oseća čak i u krevetu.
Krivica koja se vezuje uz se*s usađena je u žene od detinjstva. Se*s im je predstavljen kao nešto prljavo, a ženska sek*ualnost kao nešto što se kontroliše. Žene stupaju u brak, a da nemaju samopouzdanja da kažu ‘Ja ne uživam u ovome’ ili ‘Ja hoću to’. Krajnje je vreme da se o se*su otvorenije razgovara.
Žene gajene u islamskoj veri su ispričale iz ličnog ugla.
Svaka religija nosi posebne običaje i vrednosti, a duh vere u kojem smo odgajani, u određenoj meri se oseća čak i u krevetu.
Za portal Cosmopolitan, muslimanke iz različitih delova sveta su otkrile tajne iz spavaće sobe.
Prema islamu, žene imaju pravo da budu zadovoljene
„Prekasno sam naučila da je se*s između bračnih partnera u islamu zapravo deo obožavanja. Bila sam u kasnim dvadesetim kada sam otkrila da je zadovoljstvo žene islamsko pravo i ako se to pravo ne ispuni, može biti osnova za hitan razvod“
„Nikada me nisu učili da muslimanska vera favorizuje žene, njihova tela i njihova zadovoljstva. Sve sam to otkrila dok sam čitala knjigu dr Asme Barlas pod naslovom Žene vernice u islamu“.
„Kako bih i znala? Kao i mnoge muslimanke, retko sam čula reč se*s kod kuće, i kada sam bila u pubertetu i kada sam odrastala u mladu ženu. Čak i kada sam se odselila i postala nezavisnija, tema se*sa se retko pominjala. Umesto toga, dobijala sam upozorenja šta da ne radim i kako da se ne osramotim. I nisam jedina. Većina nas se gaji bez pomena o se*su i ne znamo svoja prava“
Kako muslimanke uče o se*su
Pesnikinja, BBC radio voditeljka i autorka knjige „Ove nemoguće stvari“, Salma El-Vardani je odrasla u egipatskom, irskom i južnoazijskom domaćinstvu.
„Odrastala sam u porodici koja bi promenila TV program čim bi se u filmu pojavila scena ljubljenja. Kada bismo bili u bioskopu, moj otac bi glasno urlao i naredio mi da ne gledam. Fizička intimnost je izgledala kao pogrešna, prljava i zabranjena stvar“, navodi ona.
U potrazi za odgovorima, Salma je tražila informacije o svom telu i se*sualnosti pretražujući dubine interneta i pornografije. Sada, kroz prizmu odraslog doba i gledajući unazad, ona zna da su ovi izvori takođe nepouzdani. Ali šta da radi? Gde bi druga mlada muslimanka trebalo da pronađe odgovore?
„Ćutanje o se*su je neverovatno opasno. To znači da su ljudi gurnuti van vere i rade stvari na opasan način“, kaže Salma. „Nivo srama koji se primenjuje na ljude koji imaju se*s je iscrpljujući i znači da neki ljudi ne žele da ga iskuse i zašto bi kada su naučeni da ga se stide“.
Alia Mooro, autorka knjige „Veća sloboda: Žene sa Bliskog istoka izvan stereotipa“, snažno se zalaže za dobar odnos sa svojim telom. „Muslimanke tek sada zaista počinju da pričaju o tome koliko je važno da se dodirnemo, istražujemo i znamo šta nam se dopada – kako bismo mogle da uživamo u tome sa drugim ljudima“.
Alia smatra da to treba podsticati od malih nogu i da radoznalost o sopstvenoj anatomiji ne treba posmatrati kao nešto se*sualno.
„Moramo da znamo kako izgleda naše telo i šta rade različiti delovi da bismo mogli da ih zaista cenimo, da ih se ne plašimo i stidimo. Na taj način možemo preuzeti vlasništvo nad našim pravom na zadovoljstvo.“
Se*s je samo se*s
Za komičarku i autorku „Se*s bombe“, Sadiju Azmat, se*s je samo se*s.
„Mislim da ne treba da imam poseban stav prema se*su samo zato što sam muslimanka – posebno ne kada su u pitanju kutije u koje me društvo stavlja“, rekla je.
Postoji mit da muslimanka mora biti povezana sa određenim borbama ili narativima, a Sadija ga svojim primerom razbija.
„Uvek sam mislila da je se*s samo zadovoljstvo. Nikada se nisam stidela se*sa. Čim shvatim kako da dobijem nekog suprotnog pola, to je to.“
Ali kao što znamo, se*s je retko samo se*s. Toliki deo našeg identiteta, naše sopstvene vrednosti, može biti vezano za se*s.
„Trenutak koji je promenio moje mišljenje o se*su je bio kada sam shvatila da zaslužujem ljubav. U detinjstvu mi to nije bilo blisko i nedostajalo mi je“.
Za Salmu, Alju i Sadiju i mnoge druge mlade muslimanke, se*s je individualno otkrivanje
Zajednički cilj koji su postigle je shvatanje da su se*sualnost i zadovoljstvo njihovo pravo.
„Naporno sam radila da naučim da tražim zadovoljstvo u svojim se*sualnim odnosima, umesto da budem predmet muškog zadovoljstva“, kaže Salma.
„Bio je to zaista dug i težak put. Zamislite koliko bi drugačije moglo biti da smo mogle otvoreno i iskreno da razgovaramo o se*sualnosti dok smo odrastale. Da smo imale starije članove zajednice da nas vode.“
(Stil/Zadovoljna)