Tridesetogodišnja devojka iz Sarajeva postala je druga supruga uglednom Arapinu, iako je iz prethodnog braka imala dvoje dece
U nedavnom intervjuu, otkrila je kako izgleda život u takvom braku.
„Pristala sam svesno na takvu vrstu braka. Venčali smo se pred Alahom“, započela je Sarajka svoju priču.
Kako je ispričala, upoznavanje sa svojim mužem trajalo je oko dva meseca, tokom kojih su se dopisivali i razgovarali preko video poziva.
Nakon što je njen otac dao pristanak, venčali su se u Sarajevu.
Sarajka navodi da poznaje još dvadesetak žena koje su, na sličan način, stupile u brak sa Arapima.
Iako je venčanje obavljeno prema islamskim običajima, papir koji su dobili nakon braka nije zakonski validan u BiH.
Islamska zajednica u BiH nema podatke o ovom fenomenu, dok prema Porodičnom zakonu BiH, poligamija nije dozvoljena.
Pre nego što se obavi verski obred, par mora obaviti i opštinsko venčanje.
Sarajka je bila svesna da neće moći viđati muža svaki dan, jer on dolazi u Bosnu samo nekoliko puta godišnje, u zavisnosti od obaveza.
Ipak, svaki dan se čuju i vide putem video poziva, a ona ističe da ne oskudeva u pažnji, ljubavi i poštovanju od strane svog muža.
Sarajka savetuje ženama koje se odluče na ovakav brak da prihvate činjenicu da njihov muž neće biti stalno uz njih i da često ima i druge žene i decu.
„Ako pristaneš da deliš muža s drugom ženom, moraš prihvatiti sve uslove koje takav brak nosi“, napominje ona.
Kao deo tradicije, nakon što je sklopila brak sa Arapom, Sarajka je dobila mehr, što predstavlja imovinsku ili novčanu nadoknadu koju muž mora da joj isplati u slučaju razvoda.
Takođe, svakog meseca dobija određenu svotu novca kako bi mogla da izdržava decu i sebe.
Sarajka ističe da Arapi najčešće traže žene koje su već razvedene i imaju decu, jer žele da im obezbede bolju budućnost. Iako im nije cilj da imaju biološku decu sa tim ženama, postoje i izuzeci.
Prema tvrdnjama sarajevskog muftije Enesa Ljevakovića, Islamska zajednica u BiH poštuje državne zakone i ne priznaje poligamiju, jer bi brak morao biti registrovan prema zakonu, odnosno „civilno“ venčanje je ključno za zaštitu prava žene.
Iako nema tačnih podataka o ovom fenomenu, Sarajka tvrdi da poznaje najmanje 20 žena koje su se udale na sličan način.
Neke od njih žive u drugim gradovima BiH gde je islam uobičajena religija. Sarajka napominje da su razlike u godinama između supružnika često velike – od 2 do 22 godine.
Advokat Esad Hrvačić naglašava da poligamija nije dozvoljena u BiH, jer se temelji na evropskom pravnom sistemu. „Nemoguće je primenjivati šerijatsko pravo koje omogućava brak s više žena“, ističe Hrvačić.
Ovaj fenomen postavlja pitanja o kulturnim i pravnim razlikama između zakonskih normi u BiH i religijskih praksi koje se primenjuju u nekim muslimanskim zemljama, a žene koje se odlučuju za brak sa Arapima suočavaju se sa specifičnim izazovima u društvenom i pravnom kontekstu.
(Alo)